Niin oli tosin ensimmäiselläkin jumalanpalvelussäännöt ja maallinen pyhäkkö.
2Oli näet valmistettu maja, etummainen, jossa oli sekä lampunjalka että pöytä ja näkyleivät. Sitä sanottiin "pyhäksi".
3Mutta toisen esiripun takana oli maja nimeltään "kaikkeinpyhin".
4Siinä oli kultainen suitsutusalttari ja liiton arkki, yltympäri kullalla päällystetty, jossa oli kultainen mannaa sisältävä astia ja Aaronin versonut sauva ja liiton taulut
5ja sen päällä kirkkauden kerubit varjostamassa armoistuinta. Näistä ei ole nyt tarpeen puhua kustakin erikseen.
6Kun nyt nämä on näin järjestetty, menevät papit joka aika etummaiseen majaan ja toimittavat jumalanpalvelusta.
7Mutta toiseen majaan menee ainoastaan ylipappi kerran vuodessa ei ilman verta, jonka hän uhraa omasta puolestaan ja kansan tahattomien syntien puolesta.
8Näin Pyhä Henki osoittaa, että tie kaikkeinpyhimpään ei ole vielä tullut ilmi niin kauan kuin etummainen maja yhä on olemassa.
9Tämä on vertauskuva nykyistä aikaa varten, jonka mukaan uhrataan sekä lahjoja että uhreja, jotka eivät voi tehdä jumalanpalvelusta toimittavaa omaltatunnoltaan täydelliseksi.
10Ne koskevat vain ruokia ja juomia sekä erilaisia pesuja ja lihallisia määräyksiä, jotka ovat voimassa uudistuksen aikaan asti.
11Mutta kun Kristus tuli tulevan hyvän ylipapiksi, niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsin tehty, joka ei siis ole tätä luomakuntaa,
12meni ei vuohipukkien ja vasikoiden veren turvin, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan ikuisen lunastuksen.
13Sillä jos härkien ja vuohipukkien veri ja hiehon tuhka saastaisten päälle vihmottuna pyhittää lihanpuhtauteen,
14kuinka paljoa enemmän Kristuksen veri, hänen, joka ikuisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, on puhdistava teidän omantuntonne kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!
15Ja sen tähden hän on uuden liiton välimies, jotta – koska hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi ensimmäisen liiton aikaisista rikkomuksista – ne, jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun ikuisen perinnön.
16Sillä missä on testamentti, siinä on sen tekijän kuolema näytettävä toteen.
17Sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pätevä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä.
18Sen takia ei ensimmäistäkään liittoa vihitty ilman verta.
19Sillä kun Mooses oli kaikelle kansalle julistanut kaikki käskyt lain mukaan, otti hän vasikoiden ja vuohipukkien veren sekä vettä, helakanpunaista villaa ja iisoppia ja vihmoi sekä itse kirjan että kaiken kansan
20sanoen: "Tämä on sen liiton veri, jonka Jumala on teille säätänyt."
21Samoin hän vihmoi verellä majankin ja kaikki jumalanpalvelusvälineet.
22Ja lain mukaan puhdistetaan miltei kaikki verellä, eikä ilman verenvuodatusta ole anteeksiantoa.
23On siis välttämätöntä, että taivaallisten kuvat tällä tavoin puhdistetaan, mutta itse taivaalliset paremmilla uhreilla kuin nämä.
24Sillä Kristus ei mennyt käsin tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka on oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme.
25Eikä uhratakseen itsensä monta kertaa, niin kuin ylipappi joka vuosi menee kaikkeinpyhimpään vierasta verta mukanaan.
26Sillä muuten hänen olisi pitänyt kärsiä monta kertaa maailman perustamisesta lähtien. Mutta nyt hän on yhden ainoan kerran ilmestynyt aikojen lopulla poistaakseen synnin oman uhrinsa kautta.
27Ja samoin kuin ihmisten on määrä kerran kuolla, mutta sen jälkeen tulee tuomio,
28samoin Kristuskin kerran uhrattuna kantaakseen monien synnit on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.